Marco da distância a Santiago

Em 778, o local foi cenário de uma das mais famosas histórias que povoam o Caminho de Santiago, a Batalha de Roncesvalles. Conta-se que a retaguarda do exército do rei franco e Imperador do Sacro Império Romano-Germânico “Carlos Magno”, já estava em retirada – após a tentativa frustrada de garantir uma faixa de segurança para a fronteira de seu reino – quando foi dizimada por guerreiros bascos que buscavam vingança pela destruição da muralha de Pamplona.

Entre os mortos estava Roland – também chamado de Roldán ou Roldão – responsável pela defesa da fronteira da França e comandante da retaguarda de Carlos Magno de quem, segundo a lenda, era sobrinho.

Outro marco de sua história se dá no século IX, quando começam as peregrinações cristãs a Santiago de Compostela, e o caminho que atravessava os Pirineus – fronteira natural entre a França e a Espanha – por Roncesvalles-Orreaga se converte na mais importante rota jacobina.

Colegiata de Roncesvalles

Com o objetivo de dar assistência aos peregrinos, em 1127, o Bispo de Pamplona – por ordem do Rei de Aragón y Narrava, Alfonso I “el Batallador” (1073-1134) – fundou a instituição hospitaleira de Roncesvalles.

Durante a Idade Media foram construídos novos edifícios e a Colegiata alcançou grande importância graças ao crescente número de peregrinos. No século XVII, bem como todo o Caminho de Santiago, Roncesvalles-Orreaga viveu um retrocesso, que só foi revertido no século XX. Nos últimos anos, a Colegiata tem sido testemunha do renascimento das peregrinações e hoje é ponto de partida de cerca de 1,5% dos peregrinos que optam por iniciar o Caminho Francês em território espanhol.

O contexto geográfico e histórico de Roncesvalles-Orreaga – sua lendária batalha; seu prestigiado Hospital de Peregrinos; sua peculiar e genuína Ordem, única nativa do Reino de Navarra; sua amada Virgem – deu fama a este lugar, transformando-o em um dos enclaves mais monumentais de Navarra e consagrado marco do Caminho de Santiago.

Mapa do Conjunto Monumental de Roncesvalles-Orreaga

A Colegiata de Roncesvalles – centro histórico e religioso – conta com um magnífico patrimônio arquitetônico de origem funcional, considerado um dos melhores exemplos do gótico francês na Península Ibérica, no qual destacam-se:

A: Monumento a la Batalla de Roncesvalles: obra de 1978, em comemoração ao décimo segundo centenário da batalha que deu origem a inúmeras tradições. A mais conhecida e famosa delas é a "Chanson de Roland" (século XI), o mais antigo poema épico composto em uma língua românica.

B: La Muerte de Roldán: representa o lugar onde Carlos Magno encontrou Roldão morto, próximo à rocha onde o comandante tentou, sem êxito, quebrar sua espada Durandarte.

C: Estela del Camino: obra de Faustino Aizkorbe, inaugurada 2013, representa a experiencia de interiorização do peregrino que segue em direção à Santiago de Compostela.

1. Claustro: construído entre 1615 e 1661, em substituição ao antigo claustro gótico, destruído pelo peso de uma nevasca, em 1600.

2. Capilla de San Agustín ou Torre de San Agustín ou Capilla Real ou Sala Capitular: construção do século XIV com vitrais o início do século XX, quando se instalou o mausoléu do Rei de Navarra, Sancho VII “el Fuerte” (1154-1234), um dos mais famosos reis de Navarra

3. Museo: embora pequeno, contém peças únicas e relevantes da ourivesaria medieval, pinturas, esculturas, móveis, tapeçarias e moedas.

4. Iglesia Colegiata de Santa María: edifício mais emblemático de Orreaga-Roncesvalles, um dos melhores exemplos do gótico navarro, tendo como modelo a Catedral de Notre Dame de Paris.

Sua construção foi iniciada entre 1215 e 1221, sob o patrocínio do Rei de Navarra, Sancho VII “el Fuerte” (1154-1234). Grande parte do templo foi reconstruída no século XVII.

Sua cripta – espaço situado abaixo do altar – conserva a decoração pictórica medieval.

5. Capilla de Sancti Spiritus ou Silo de Carlos Magno: construção mais antiga de Roncesvalles. Datada do século XII, durante séculos foi considerada a tumba dos guerreiros de Carlos Magno (742-814), inclusive Roldán, e utilizada para sepultar peregrinos que morreram neste hospital.

6. A Capela de Santiago: pequena construção de base românica e abóbadas góticas do século XIII. Foi paróquia até o século XVIII e restaurada no século XX.

7. Albergue e Oficina de Peregrinos: construído entre 1802 e 1807 de acordo com os critérios de sobriedade característicos da arquitetura do início do século XIX, sobre os restos do primeiro hospital de peregrinos, datado do século XII.

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8. Itzandegia: edifício do século XIII identificado como o primeiro santuário da Virgem de Roncesvalles. Funcionou, posteriormente como palheiro, estrebaria e casa de criados. Reformado em 1993, atualmente serve como Albergue de Peregrinos.

Galeria dos Hominídeos, Museo de la Evolución Humana - Burgos | Foto: MEH

Inaugurado em 2010 é o museu mais visitado da Comunidade Autônoma de Castilla y León, e um dos mais visitados de toda Espanha, modelo internacional em tudo o que se relaciona com o fascinante mundo das origens e do processo evolutivo do homem nos seus aspectos ecológicos, biológicos e culturais.

Uma caixa de luz | Foto: MEH

A moderna estrutura retangular metálica, coberta em sua maior parte por vidro – projetada por Juan Navarro Baldeweg – constitui um dos símbolos do museu e do Complexo da Evolução Humana, do qual também fazem parte, o Centro Nacional de Pesquisas Humanas (CENIEH), o Centro de Conferências e o Auditório. Concebido como uma grande caixa de luz o interior do edifício é muito luminoso, amplia o espaço e reduz o consumo de energia.

O museu foi incluído na declaração dos “Sítios de Atapuerca”, como Patrimônio da Humanidade em 2015, quando foram classificados pela UNESCO como “locais de excepcional valor universal”. Arquitetonicamente, recebeu mais de 40 prêmios nacionais e internacionais.

Paseo Sierra de Atapuerca | Foto: BurgosBus

O acesso ao museu é feito através de uma rampa que se acede pelo “Paseo Sierra de Atapuerca”, uma grande área de pedestres – com jardins ricamente arborizados e decorados com estátuas – que dá acesso direto às lindas margens do Arlanzón, rio que corta toda a cidade.

Os fósseis originais de hominídeos encontrados na Serra de Atapuerca, a 20 minutos da cidade, são o grande atrativo do museu, que exibe desde os restos mortais do Homo antecessor – uma espécie cuja existência remonta a quase um milhão de anos – até os numerosos achados do Homo heidelbergensis.

O crânio del Miguelón | Foto: MEH

As estrelas da exposição permanente são a pelve de Elvis, o crânio do Homo heidelbergensis (popularmente conhecido por Miguelón), as reproduções realistas da Galeria dos Hominídeos e uma réplica do Beagle, a embarcação em que Darwin fez a sua expedição às ilhas Galápagos e que o levou a formular a sua teoria da evolução das espécies.

Cúpula adornada com pintura representativa do “Juego de la Oca”. Um sinal aos peregrinos de que estavam no caminho certo.

A história, por outro lado, relata que a obra – que seria uma lembrança perpétua de seus nomes – se deu sob os conselhos e persuasão de Dona Estefanía, a amada esposa do rei.

De qualquer modo, ao conquistar Calahorra, em 1045, o rei ordena a construção de um albergue para peregrinos que percorriam o Caminho de Santiago e de um mosteiro em homenagem à Virgem, junto a uma caverna.

Panteão Real

A igreja foi consagrada em 1052 e passou a ser a sede da Sé Episcopal e do Panteão Real, onde estão localizados os mausoléus de mais de trinta reis e príncipes do reino de Nájera-Pamplona, antecessor do antigo reino de Navarra.

Em 1432, começou a ser construída a igreja atual e posteriormente seu claustro. As obras, no entanto, só foram concluídas em 1620. De lá para cá foram realizadas algumas reformas e ampliações internas que não modificaram substancialmente o complexo, mas praticamente não resta mais nada da Santa María original, dos tempos de Sancho III.

Jardim interno

A aparência exterior de fortaleza do Monasterio de Santa María La Real contrasta com a beleza e qualidade artísticas de seu interior representadas, especialmente, pelos delicados bancos do coro – esculpidos por volta de 1495 – e pela riqueza decorativa do “Claustro de los Caballeros”, assim chamado pelo grande número de nobres ali sepultados.

Imagem da Virgen de la Rosa

Na cripta está a entrada da caverna onde a Virgem teria aparecido ao rei Don García. A imagem que é venerada nesta caverna é uma escultura gótica do século XIII trazida do Real Alcázar de Nájera e se chama Virgen de la Rosa.

Até 1079, o local foi assistido pelo clero secular, mas após o desaparecimento do Reino de Nájera, o rei de Castela Alfonso VI entregou Santa María La Real aos irmãos beneditinos de Cluny e, assim, várias gerações de monges habitaram o mosteiro durante os séculos medievais. Em 1513, tornou-se dependente da Congregação de São Bento de Valladolid e desde 1895 é guardado pela Ordem Franciscana, que assumiu o mosteiro após longos anos de negligência e deterioração causados pelo confisco de 1835.