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“Dum Pater Familias” é considerada a mais antiga canção medieval com referência ao culto a Santiago. Também chamado de “Canto de Ultreya” ou “Canção dos Peregrinos Flamengos”, o hino não demorou a ganhar fama, sendo alegremente cantado por peregrinos de toda Europa ao chegar à Plaza del Obradoiro e à Catedral de Santiago de Compostela

QUEM FOI SANTIAGO?

Este testemunho musical da peregrinação compostelana aparece em um apêndice musical do Códice Calixtino (ca. 1140) – manuscrito ilustrado de meados do século XII que contem, entre outros textos, uma compilação de vários sermões, missas, ofícios e peças musicais relacionadas ao apóstolo Santiago – e apresenta características que denotam tratar-se uma peça de épocas anteriores ao próprio códice, quando o santo já era adorado.

Representação cartográfica do Caminho de Santiago na Idade Média

Também se destaca a emblemática expressão latina de encorajamento: “ultreya et suseya”, que significa “para frente e para cima”, usada até hoje por peregrinos de todas as partes do mundo, como saudação de bom caminho.

A letra da canção - escrita em latim, com mescla de palavras flamencas e germânicas – reflete o fenômeno do encontro e mistura de idiomas, um fenômeno típico do ambiente compostelano e teve, ao longo do tempo, diferentes transcrições, com resultados algumas vezes controversos.

Versão original da canção, Codex Calixtino

Confira abaixo – além da belíssima interpretação de “Dum Pater Familias” feita pelo grupo galego de música celta “Luar na Lubre” – a versão original da canção, em latim, e a minha tradução à língua portuguesa, feita a partir de uma adaptação poética em espanhol, que apenas busca uma aproximação de seu significado.

Aproveita e canta junto, pois como dizem os espanhóis, “cantar es como rezar dos veces”!

Dum Pater Familias (latim)   Dum pater familias, Rex universorum Donaret provincias Ius apostolorum Jacobus Yspanias Lux illustrat morum.   Primus ex apostolis Martir Jerosolimis Jacobus egregio Sacer est martyrio.   Jacobi Gallecia Opem rogat piam Plebe cuius gloria Dat insignem viam Ut precum frequentia Cantet melodiam:   "Herru Sanctiagu Grot Sanctiagu E ultreya e suseya Deus aia nos"   Primus ex apostolis...   Jacobo dat parium Omnis mundus gratis Ob cuius remedium Miles pietatis Cunctorum presidium Est ad vota satis.   Primus ex apostolis...   Jacobum miraculis Que fiunt per illum Arctis in periculis Acclamet ad illum Quiquis solvi vinculis Sperat propter illum.   Primus ex apostolis...   O beate Jacobe Virtus nostra vere Nobis hostes remove Tuos ac tuere Ac devotos adibe Nos tibi placere.   Primus ex apostolis...   Jacobe propicio Veniam speremus Et quas ex obsequio Merito debemus Patri tam eximio Dignas laudes demus.   Primus ex apolstolis...

Dum Pater Familias (português)   Quando Deus Pai, Rei do Universo Distribuiu os territórios Entre seus apóstolos Ele escolheu a Santiago Para iluminar a Espanha.   Primeiro entre os apóstolos Martirizado em Jerusalém O glorioso Santiago Foi santificado em seu martírio.   A Galiza de Santiago Roga piedoso tributo Ao povo para cuja glória Da ilustre Caminho Que com abundância de preces Se cante a melodia:   "Oh, Senhor Santiago Oh, Grande Santiago Adiante e acima E que Deus nos proteja"   Primeiro entre os apóstolos...   Para Santiago rendem culto Pessoas do mundo inteiro Através do auxílio Do piedoso cavaleiro Há proteção e ajuda Abundante para todos.   Primeiro entre os apóstolos...   Que os milagres de Santiago Se revelem a todos Os que a ele procuram Quando estão em perigo Todo aquele que confia nele Será libertado das correntes.   Primeiro entre os apóstolos...   Oh, abençoado Santiago Nossa verdadeira fortaleza Afasta de nós os inimigos Cuida daqueles Que confiam em ti Que te sejamos gratos.   Primeiro entre os apóstolos...   Esperemos que Santiago Nos conceda seu perdão E sempre obsequiosos Ao mérito que lhe devemos A um Pai tão grandioso Dignos louvores demos.   Primeiro entre os apóstolos...

 

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Do início ao fim de qualquer uma das rotas que compõe o chamado Caminho de Santiago, por incontáveis vezes peregrinos usam a expressão “Buen Camino” de maneira entusiasmada, para cumprimentar uns aos outros, no momento em que se cruzam ou quando se despedem. A resposta apropriada à saudação é a simples repetição dela, como um eco.

Buen Camino significa, literalmente, “bom caminho” e é a forma mais simples e intercultural de desejar uma boa jornada aos companheiros de peregrinação, mesmo que você não fale a mesma língua deles.

Alguns comerciantes e moradores locais também costumam saudar os peregrinos com a amigável expressão. Neste caso, um “gracias” é mais indicado como resposta.

Mas nem sempre foi assim. Por centenas de anos, a saudação mais usada pelos peregrinos no Caminho de Santiago era “Ultreia” (vamos mais longe / vamos em frente) para a qual se respondia “Et Suseia” (e vamos mais alto / e vamos além).

Nos dias atuais, ainda que raramente, é possível escutar esta saudação-testemunho que chegou até nós – de voz em voz, passo a passo, ao longo dos séculos – com a força dos peregrinos medievais, para nos incentivar a seguir sempre em frente na busca da nossa elevação como seres em constante processo de construção.

O Caminho de Santiago é uma rota de encontro de pessoas dos mais diferentes lugares do mundo que, em geral, estão unidas pelo desejo humano – que supera limites territoriais, étnicos, linguísticos, religiosos e culturais – de encontrar propósito em sua jornada. Esta parece sempre ter sido a essência de uma peregrinação.

É neste contexto que Buen Camino assume na atualidade, para além de seu significado literal, o protagonismo dos encontros e um significado mais profundo, de quem também identifica no outro um buscador.

Buen Camino e seu paralelos interculturais

É como se fosse uma versão jacobina do “sawabona” – saudação comum em tribos da África do Sul – que expressa uma forma de enxergar o outro, de acolhê-lo e valorizá-lo pelo que ele é, e do “shikoba” – resposta dada – que significa, “então, eu existo para você!”. Desta forma, um se reconhece no outro.

Também é possível traçar um paralelo com o “namastê” – cumprimento tradicional do sul da Ásia – que reverencia no outro aquilo que os faz iguais.

Caminho bom é caminho compartilhado…

No decorrer da caminhada, ao ouvir estas duas palavras de extrema simplicidade e espontaneidade, somos convidados a abrir os olhos para a existência e presença do outro. “Buen Camino” passa, então, a ser um ato concreto de reconhecimento, de partilha, de encorajamento e de amizade entre os peregrinos, e nos lembra que, mesmo sendo difícil e desafiadora, nossa jornada pode e deve ser boa!

Mais que saudações, estas formas de cumprimento carregam algo de catártico, colocam luz sobre os interlocutores, são senhas que nos conectam com aquilo que nos une, apesar de todas as aparentes diferenças que poderiam ser usadas para nos separar.

Trilhar o Caminho de Santiago é sempre uma grande aventura que, definitivamente, vale o preço da entrada. Mas a aceitar o desafio que ele nos propõe, de nos desbravarmos internamente, é, sem dúvida, uma experiência que não tem preço!

¡Buen Camino!

“Sair de si mesmo para se unir aos outros é bom e essa experiência vai se construindo ao longo do caminho, os peregrinos fazem isso todos os dias, esperando-se, apoiando-se, compartilhando seus esforços e conquistas”

Papa Francisco, sobre a experiência do Caminho de Santiago de Compostela

BUEN CAMINO

MAIS SOBRE: O CAMINHO DE SANTIAGO COMO MEIO DE AUTOCONHECIMENTO

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