Arde Lucus – declarado Festival de Interesse Turístico Nacional e celebrado em um fim de semana da segunda quinzena do mês de junho – tem o objetivo de relembrar a fundação da cidade de Lugo através da recriação de suas raízes romanas, bem como os ritos e costumes herdados dos antigos colonizadores celtas.

 

 

Durante os três dias da festa – ligada ao solstício de verão – a cidade galega cruzada pelo Caminho Primitivo volta a ser Lucus Augusti, uma destacada urbe da Gallaecia romana, fundada há mais de 2000 anos.

Para relembrar a história e a cultura de seu povo, são desenvolvidos os mais variados tipos de atividades lúdicas e culturais, com o maior rigor histórico possível.

 

 

A muralha da cidade, erguida no final do século III, é o recinto fortificado mais importante e mais bem conservado do mundo romano e foi declarado Patrimônio da Humanidade no ano 2000. O recinto amuralhado e a Plaza Mayor são convertidos no cenário ideal para que todos os participantes voltem no tempo... Os moradores da cidade tomam as ruas com vestes romanas.

 

 

Câmara municipal, cidadãos, associações de recriação histórica e diversos organismos privados tornaram o passado romano do local motivo de orgulho para os seus habitantes e de diversão para visitantes de toda a Espanha.

 

 

Criada em 2001, a festa atualmente reúne mais de meio milhão de visitantes que podem reviver a história local, bem como suas tradições em mercados artesanais; espetáculos de magia, malabares e música; acampamentos romanos e galegos; lutas entre gladiadores; corridas de carroças conduzidas por quatro cavalos; casamentos celtas e romanos; espetáculos teatrais; desfiles; “venda de escravos”; um grande banquete na Plaza de la Soledad, além de diversas exposições e concertos.

Estando por lá nesta época, esta é uma oportunidade imperdível de reviver a história dos povos que deram origem a monumental e encantadora Lugo!

 

Para conhecer a programação do evento: ARDE LUCUS 

 

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CAMINHO PARA FINISTERRE E MUXÍA: O QUE FAZER E NÃO FAZER EM SUA PEREGRINAÇÃO DESDE SANTIAGO

O Caminho de Finisterre (Fisterra/Finisterra) e Muxía é o único no qual Santiago de Compostela não é a meta, mas o ponto de partida. Por outro lado, esta antiga rota oferece ao peregrino paisagens únicas, gastronomia requintada e uma viagem repleta de misticismo e lendas.

E, claro, de uma forte tradição jacobina. Finisterre aparece no próprio Códice Calixtino com o nome de Dugium, lugar para onde os discípulos do Apóstolo viajaram com o objetivo de obter a autorização romana que lhes permitiria enterrar seu corpo em Compostela.

Já em Muxía, segundo a lenda, a Virgem Maria chegou num barco de pedra para encorajar o Apóstolo Santiago em sua tarefa evangelizadora por toda a Península.

 

QUEM FOI SANTIAGO?

 

Hoje convidamos você a descobrir um dos itinerários mais mágicos do Caminho de Santiago, que pode ser percorrido em apenas 4 ou 5 etapas. Além disso, desde o dia 1º de abril, o Paq Mochila está disponível nesta Rota.

 

 

Para que você não perca nada, deixamos algumas dicas do que fazer e também do que não fazer na sua peregrinação ao Fim do Mundo:

1. Antes de partir… descubra Santiago. Quer comece o Caminho ou o prolongue, você não pode sair de Santiago sem entrar na Catedral e visitar o túmulo do Apóstolo. Além disso, se tiver alguns dias, a capital da Galícia oferece mil e uma atrações: seu belo centro histórico, um bom número de áreas verdes, uma gastronomia excepcional... Aqui deixamos algumas dicas para que você aproveite a cidade.

 

QUE FAZER AO FINAL DO CAMINHO: SANTIAGO DE COMPOSTELA

 

2. Uma imagem para lembrar. Para que sua retina comece a se encher de beleza, saia de Santiago descendo a Rua das Hortas. Nela você encontrará um pequeno beco por onde poderá entrar para ver os pomares e ter uma última visão da Catedral antes de seguir em direção ao Fim da Terra.

E lembre-se que se quiser fazer este Caminho para Finisterre e Muxía sem bagagem, tem tempo para deixar algumas coisas no guarda-volumes dos Correos localizado na agência da Rua do Franco, 4 .

 

 

3. Descubra A Ponte Maceira. Antes de terminar a primeira etapa você poderá desfrutar da bonita aldeia de A Ponte Maceira, um dos trechos mais lembrados pelos peregrinos que se deslocam a Finisterre e Muxía.

Neste núcleo medieval, dividido pelo rio Tambre, você poderá atravessar a Ponte Vella, de origem romana, e apreciar suas casas com brasões renascentistas, a capela de San Brais, dois moinhos de água restaurados (um deles convertido em um restaurante perfeito para recuperar as forças), um pombal de planta circular, vários hórreos (celeiros típicos da região) e o imponente Pazo del Baladrón. Esta etapa termina em Negreira, onde você poderá ver o Pazo de Cotón.

 

4. Desfrute do ambiente rural. A caminho de Olveiroa, pelos municípios de Dumbría e Mazaricos, você poderá usufruir de uma autêntica paisagem rural atravessando grandes florestas de carvalhos e pinheiros. Ao percorrer as diferentes aldeias, observe o calçamento de paralelepípedos e a quantidade de hórreos que encontrará pelo caminho.

 

 

5. Livre-se das dores nos pés. Antes de chegar a Cee, no Monte de San Pedro Mártir você pode lavar os pés numa "fonte milagrosa" para as dores nos pés e reumatismo, ao lado da capela. Além disso, do Alto do Cruceiro da Armada você poderá ver ao longe, pela primeira vez, o Cabo Finisterre.

 

6. Tradição marítima. Em Corcubión você poderá desfrutar de um belo centro histórico, com uma igreja românica e vistas para o mar. Embora não passe pelo Caminho, se puder, dê uma escapada para a cascata do Ézaro, uma das paisagens naturais mais incríveis da Galiza.

A cascata do Ézaro é a única cascata da Europa que cai diretamente no mar e em certas épocas do ano você poderá vê-la iluminada por um atraente jogo de luzes e cor.

 

 

7. Aprecie a gastronomia neste Caminho. Vitela no interior e mariscos e peixes na costa. E uma recomendação: não vá embora sem provar os longueirones (navalhas), típicos da região.

 

8. Siga os rituais na chegada a Finisterre. À chegada a Finisterre é costume seguir 3 ritos: de purificação (com banho na praia de Langosteira), de morte (descartando algo material que você carrega) e de ressurreição (vendo o espetacular pôr-do-sol no Cabo Finisterre).

 

 

9. Pegue sua Fisterrana. Ao chegar a Finisterre, não se esqueça de passar pelo albergue público e mostrar os carimbos que comprovam que você fez o Caminho para conseguir a Fisterrana. Você também pode passar pela agência dos Correos, na Rua A Coruña, de onde pode enviar de volta sua mala, bicicleta ou mochila.

 

10. Visite o Santuário da Virxe da Barca. Em Muxía aproveite o Santuário da Virxe da Barca e seu cenário espetacular de frente para o mar. Procure ali a pedra de Abalar, à qual se atribuem qualidades adivinhatórias; e a pedra Dos Cadrís, uma pedra sob a qual se passa 9 vezes para curar doenças renais ou nas costas. No albergue público é concedida a Muxiana com os carimbos que certificam que você fez o Caminho a Muxía.

 

Há também coisas que você NÃO deveria fazer no seu Caminho para Finisterre e Muxía e é nosso dever lembrá-lo. Quando chegar ao farol de Finisterre, não desça muito pelas rochas da falésia, pois é perigoso. Também não deixe seus pertences espalhados ou queime suas roupas no redor do farol. Além de não ser uma tradição, você suja uma área natural que todos nós temos que cuidar.

 

 

Para que você não esqueça nada disso, acesse o mapa no qual estão resumidos todos estes conselhos onde foi incluído um espaço para você reunir seus carimbos diários. Assim será impossível não desfrutar da sua peregrinação ao Fim do Mundo. ¡Buen Camino, peregrino!

 

Fonte: Camino con Correos

Versão para o Português: Bia Leis

 

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Entroido, o tradicional Carnaval da Galícia, acontece em data variável – entre meados de fevereiro e março – nos quatro dias que precedem a quarta-feira de Cinzas.

Entroido, antroido, entruido, entrudio, entrudo e carnaval, são todas palavras usadas para denominar a celebração de caráter ancestral e origem pagã, que marca o fim do inverno, a chegada da primavera e também a entrada da Quaresma, os 40 dias que antecedem a Páscoa.

A festa exige liberação e por isso tem sido, por gerações, a mais divertida, incendiaria e rebelde do ano. Uma época na qual o uso de máscaras permite diminuir as repressões sociais e transgredir as normas é a lei.

 

O Entroido - Carnaval da Galícia - uma das poucas regiões da Espanha que a manteve a festividade durante sua proibição na ditadura franquista - é tão importante que nove deles foram oficialmente declarados de Interesse Turístico.

A região natural do Vale do Ulla – localizada entre as províncias de La Coruña e Pontevedra e conhecida como o "pomar e jardim de Compostela" – posui um carnaval rural, antigo e original. Os personagens mais importantes são os "xenerais" (generais) e "correos" (cavaleiros de expedição), que fardados, recriam os enfrentamentos bélicos vividos na comarca – como a invasão do exército de Napoleão, a revolução de 1846 e as Guerras Carlistas – e satirizam questões políticas e sociais locais do ano anterior.

Santiago de Compostela – capital da autonomia da Galícia – preserva a tradição e celebra o Carnaval com pratos típicos, fantasias, máscaras, carros alegóricos e desfiles que percorrem as ruas da cidade.

Na gastronomia é tempo de carne, que anuncia a abstinência obrigatória que se avizinha no calendário religioso. Pernil de porco defumado, chouriços e “cacheiras” (cabeças de porco salgadas) se juntam aos “grelos” (folhas dos nabo) e batatas para compor o “cocido gallego”, prato mais típico da região. Também não podem faltar as “filloas” (panquecas doces) preparadas de diversas formas e as “orejas de carnaval” (massinhas fritas com um toque cítrico e anisado).

As máscaras, maquiagens e fantasias concentram-se no desfile da terça-feira de Carnaval, que conta com bandas, grupos de dançarinos, malabaristas e atores que se apresentam em carros alegóricos, além dos blocos formados por vizinhos e amigos que percorrem a cidade.

Na quarta-feira de cinzas – último dia de festa – acontece o segundo desfile. Trata-se de um cortejo burlesco que termina com a queima do Meco (boneco que representa o Carnaval) em uma das praças da cidade. Sua triunfal aparição e trágica morte marcam o começo e o fim das festas, respectivamente.

Morrem simbolicamente com o Meco todas as falhas das quais os “foliões” querem se livrar, como a luxúria, a hipocrisia e a soberba.

Fazer o Caminho de Santiago nesta época é uma ótima oportunidade de desfrutar do ambiente festivo, dos impressionantes desfiles, da variedade e sabor das comidas festivas e de conhecer uma faceta diferente e colorida desse mosaico cultural que o compõe.

Neste ano de 2022 - a fim de evitar aglomerações e pelo segundo ano consecutivo - não haverá o tradicional desfile da terça-feira de Carnaval em Santiago de Compostela.

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100 min | Espanha |2009 | direção: Roberto Santiago |comédia romântica

Al Final del Camino – uma daquelas comédias românticas despretensiosas, previsíveis e escrachadas – foi o primeiro filme espanhol rodado no Caminho de Santiago.

Fernando Tejero interpreta o fotógrafo Nacho e Malena Alterio, Pilar uma jornalista.

Apesar de se odiarem, por exigência do trabalho, terão que se fazer passar por um casal em crise para produzir uma reportagem sobre Olmo (Diego Peretti), um guru argentino que promete – ao valor de 20.000 euros – resolver crises conjugais por meio do Caminho de Santiago.

A missão dos protagonistas é verificar se a promessa é verdadeira ou puro charlatanismo.

O guru os guia a uma viagem de seis dias por terras galegas, junto a outros três casais em crise, com os quais vivem todo tipo de situações absurdas, hilárias e românticas.

Embora contenha cenas muito caricatas que não lembram a realidade do Caminho – com locações na Galícia e Madri – o filme mostra locais familiares para os peregrinos.

 

Trailer:

Ficha técnica: Filmaffinity 
Assistir on-line: Prime Vídeo

 

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Em pleno Caminho Francês, na fronteira das províncias de León e Lugo, a uma altitude de 1.293 metros, encontra-se O Cebreiro, o primeiro povoado galego da rota compostelana e também um dos mais emblemáticos graças à sua arquitetura típica, às suas vistas espetaculares e ao seu enigmático passado, provavelmente, celta.

A mística do local é corroborada pela veneração ao Milagre do Santo Graal, também chamado de Milagre Eucarístico de O Cebreiro, que segundo a tradição, deu-se na igreja de Santa María La Real, fundada em 836 – junto a um mosteiro e uma hospedaria-hospital para atender os peregrinos – pelo conde francês, San Giraldo d’Aurillac.

As condições climáticas do local são tão extremas que o templo beneditino – considerado o monumento mais antigo do percurso jacobino, totalmente preservado, com exceção da fachada – costumava soar seus sinos, durante os invernos rigorosos, para orientar os peregrinos em meio à neblina.

Conta-se que no início do século XIV, a igreja do lugarejo foi o cenário de um milagre no momento da consagração eucarística. A hóstia transformou-se em carne e o vinho em sangue, após o pároco de O Cebreiro – que duvidava da real presença de Cristo no Santíssimo Sacramento – menosprezar o sacrifício de Juan Santín, um camponês da vila vizinha de Barxamaior, único devoto a comparecer à missa naquele dia especialmente frio.

Pouco antes do milagre – ao ver a chegada do fiel em meio a uma nevasca – o padre teria exclamado: "Quem vem com tamanha tempestade e tão cansado, apenas para se ajoelhar diante de um pouco de pão e vinho!"

Diz-se que a imagem românica da Virgem dos Remédios – hoje chamada de Nossa Senhora do Santo Milagre – até curvou-se em sinal de adoração diante do milagre, enquanto o padre caia morto ao pé do altar.

A história espalhou-se rapidamente por toda a Europa, na voz de sacerdotes, menestréis e, especialmente, de peregrinos franceses e alemães.

Em 1486 os Reis Católicos – Dona Isabel de Castilla e Dom Fernando II de Aragón – ao voltarem de uma peregrinação a Santiago de Compostela, quiseram conhecer o local do milagre. A devotada rainha, porém, quis levar o cálice e a patena do milagre para si. Poucos quilômetros à frente, nas proximidades de Pereje, os cavalos empacaram e nada os fazia seguir adiante. A rainha se convenceu de que isso era um sinal de que ela estava cometendo um grave pecado e ordenou o retorno à igreja. Os cavalos imediatamente obedeceram ao comando.

A rainha decidiu, não apenas devolver os itens levados, mas mandar confeccionar valiosos relicários, em ouro e cristal, para a conservação dos frutos do milagre e veneração dos fiéis.

A pequena igreja, construída em estilo pré-românico, é composta por três naves simples com absides retangulares e uma torre, guarda o mausoléu dos protagonistas dessa história: o padre e o camponês. Entre os elementos do interior da igreja destacam-se a pia batismal circular, esculpida em granito, único testemunho do templo fundacional; a imagem gótica de Cristo, que rege o Altar Maior; e a imagem da Virgem com o Menino Jesus no colo, junto aos relicários e ao Cálice e à Patena, na Capela do Santo Milagre, à direita do altar maior.

Vale lembrar que há uma certa confusão em relação à origem do cálice de prata da igreja de O Cebreiro – o chamado de Santo Graal galego – que preside o brasão da Galícia. A crença de que este fosse o cálice usado por Jesus Cristo durante a Última Ceia, no qual José de Arimatéia coletou o sangue de Cristo durante sua crucificação no Calvário, nasceu de uma associação linguística entre “Santo Graal” e “San Guiral”, pronúncia de “San Giraldo” em occitano, nome dado à hospedaria de O Cebreiro.

 

Na capela dedicada a San Benito, encontra-se o túmulo do padre Elias Valiña Sampedro, que dirigiu a paróquia a partir dos anos 60.

O “cura” de O Cebreiro foi responsável pela restauração não apenas do Hospital e Santuário de Santa María del Cebreiro, mas da própria vila. Também foi o idealizador, das setas amarelas – um dos símbolos internacionais do Caminho de Santiago – que ajudaram a promover o renascimento da peregrinação na década de 1980.

 

SETA AMARELA: SINALIZAÇÃO NO CAMINHO DE SANTIAGO

 

Em comemoração a este milagre, há séculos, todos os dias 8 e 9 de setembro, são marcados por festividades que tem início com uma missa que antecede a romaria, na qual peregrinos provenientes de muitas partes da Galícia e parte da comarca de El Bierzo acompanham as relíquias e a Estátua de Santa María La Real da cidade vizinha de Piedrafita do Cebreiro até a igreja de O Cebreiro.

A festa se completa com apresentações de músicas e danças tradicionais e degustação de produtos tradicionais da vila.

Desfrute de todos os elementos que compõem a essência do Caminho de Santiago!

 

 

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O dia de São João, San Xoán (em galego) ou San Juan (em espanhol) – é uma das festividades mais comemoradas na Península Ibérica e que acabou criando raízes na América Latina, em razão da colonização.

Embora associada ao cristianismo, a festa tem origens ancestrais e pagãs que correspondem ao antigo Festival de Solstício de Verão celebrado em uma das noites mais curtas do ano no hemisfério norte, a véspera de 24 de junho.

Nesta noite, acreditava-se que o véu que separa o mundo do além do nosso mundo torna-se mais fino e por isso as pessoas tinham que se proteger dos espíritos malígnos, do mau-olhado e da bruxaria. Para isso, as pessoas se reuniam ao redor de fogueiras festejavam a chegada da nova estação e realizavam rituais de proteção.

Os celtas (600 a.C. a 600 d.C) – povos surgidos a partir da evolução cultural de populações da Europa Central – já celebravam a chegada do solstício acendendo fogueiras, na busca das bênçãos que tanto desejavam.

Para a autora do livro Festas Juninas: Origens, Tradições e História, a socióloga Lucia Helena Vitalli Rangel “No hemisfério norte o solstício de verão era o auge do período ritual e do trabalho agrícola coroado pela colheita.” (…) “Eram rituais para que a colheita fosse farta e para abençoar o próximo período agrícola. Era período de congraçamento, de partilha e estabelecimento de alianças entre as comunidades. Eram rituais de fartura e abundância em todos os sentidos, no âmbito alimentar e na relação entre as famílias: casamentos, batizados e compadrio.”

 

Apropriação cristã

Assim como fez com inúmeras outras tradições pagãs, o cristianismo se apropriou do antigo festival e o deslocou para a figura de São João Batista (2 a.C – 28 d.C.). O dia 24 de junho passou a ser, então, o dia da celebração do nascimento do santo mais importante das comemorações juninas.

Para o antropólogo escocês James Frazer (1854-1941) “é importante notar que mesmo dentro do ciclo cristão, esses santos estão ligados tematicamente com aquelas mesmas ideias, os mesmos princípios das festividades das antigas civilizações”.

No caso das festas juninas, os santos estão ligados às forças e ciclos da natureza que estão representadas nas fogueiras, nos rituais e na fartura da mesa.

 

Símbolos & Rituais

Os símbolos básicos das festas de São João na Galícia constituem a essência do próprio festival.

Durante a celebração, eram muitos os rituais que deveriam ser cumpridos para usufruir de todos os benefícios que a noite mais mágica do ano oferecia. Muitos até hoje são praticados, mas em geral, como forma de preservação das tradições.

O fogo

O elemento principal da tradição de São João é o fogo. Conhecidas na Galiza como “cachelas” ou “cacharelas”, as fogueiras acesas não apenas para festejar e afastar os maus espíritos, mágoas e tristezas, mas também para grelhar a sardinha e para manter a temperatura agradável nas noites galegas, que ainda podem ser muito frescas no mês de junho.

A tradição manda que se pule sete vezes a fogueira para obter proteção e boa sorte. É na fogueira também que alguns queimam coisas das quais desejam se livrar, como parte de um ritual de purificação.

A água

O segundo elemento mais importante é a água, como simbolo de fertilidade e pureza.

Uma das tradições mais conhecidas é a do “facer o cacho“. Trata-se do ritual de encher um recipiente de água coletada em sete fontes diferentes e acrescentar folhas e flores de sete plantas. A mistura deve repousar durante toda a noite sob o orvalho. Na manhã seguinte, deve-se lavar o rosto com esta água. As ervas são então secas e usadas em remédios caseiros.

O banho de mar e o pulo das sete ondas também fazem parte dos rituais da noite de São João. Segundo a lenda, o ritual trás saúde para todo o ano.

As ervas

O terceiro elemento são as ervas, ou seja, plantas medicinais que devem ser colhidas ao longo do dia 23. As ervas variam de acordo com a região, mas devem ser sempre sete.

Segundo a crença elas protegem contra bruxas, espíritos malignos, mau-olhado, além de proteger contra doenças de pele.

• Helecho macho (Samambaia macho). Fento macho. Dryopteris filix-mas.
• Hinojo (Funcho). Fiuncho. Foeniculum vulgare.
• Hierba de San Juan (Erva de São João). Herba de San Xoán. Hypericum perforatum.
• Malva (Malva). Malva. Malva sylvestris.
• Herba luisa (Verbena). Herba luisa. Aloysia citriodora.
• Romero (Alecrim). Romeu. Rosmarinus officinalis.
• Xesta (Vassoura). Retama. Cytisus scoparius.

 

Comes & Bebes

As sardinhas grelhadas na brasa, sem dúvida, são as protagonistas nas mesas fartas de São João na Galícia. Comem-se com cachelos (batata cozida com casca) ou com pão, que pode ser broa (pão de milho) ou pão de trigo.

Quanto à bebida, a Queimada – a mais tradicional das bebidas galegas – é, indiscutivelmente, a grande estrela.

Confira a receita!

A bebida à base de orujo (grapa) – aguardente feito do bagaço da uva – grãos de café, açúcar e cascas de limão é preparada em panelas de barro esmaltado e servida em copinhos do mesmo material.

Enquanto a mistura é lentamente flambada, o “conxuro“– invocação mágica ou encantamento da queimada, que protege contra maus espíritos e bruxas – é recitado.

São João na Galícia

Embora as raízes da festa possam ultrapassar 2.500 anos de história, a celebração da noite de São João na Galícia é atual e animada. As pessoas se reúnem ao redor de uma fogueira para comer, beber e se divertir.

Em Santiago de Compostela, na manhã do dia 23 de junho, os moradores costumam comprar ervas no tradicional Mercado de Abastos da cidade e no fim da tarde as ruas da cidade já estão tomadas pelo cheiro de fumaça de “cacharelas”.

Ao anoitecer a maioria das pessoas se reúne na Zona Velha, onde tradição com modernidade se misturam. É uma noite especial, para sentar ao redor do fogo e celebrar com amigos, familiares e vizinhos uma tradição milenar.

 

 

Você já escolheu seu ritual favorito para se proteger e comemorar esta noite repleta de magia?

 

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