O Caminho Francês é uma das rotas históricas de peregrinação a Santiago de Compostela e também a mais popular. Hoje entramos nele e descobrimos o que é, qual é a sua origem, onde começa e o que pode ver o peregrino que o percorre.

 

O que é o Caminho Francês

O Caminho Francês de Santiago é a rota de peregrinação mais popular a Santiago de Compostela. Após a descoberta do túmulo do Apóstolo Santiago no século IX e o início do Caminho de Santiago, este foi o itinerário mais utilizado pelos peregrinos da Europa.

Ao longo dos séculos, a rota tornou-se uma via de civilização e desenvolvimento social, artístico e cultural. Prova disso é que a UNESCO o distinguiu como Patrimônio da Humanidade. O Caminho de Santiago foi também eleito na década de 1970 pelo Conselho da Europa como a primeira Rota Cultural Europeia e em 2004 recebeu o Prémio Príncipe de Astúrias de la Concórdia.

 

Qual é sua origem

O Caminho Francês de Santiago desenvolveu-se - como vimos - graças ao trânsito de peregrinos de diversos países europeus. A França é a entrada natural da Península Ibérica e os Pirenéus a fronteira mais comum.

Esta Rota consolida-se na Espanha como continuação das quatro principais rotas existentes em França: Via Turonensis, com início em Paris; a Via Podiensis, que atravessa a França de Le Puy a Conques; Via Lemovicensis, com origem em Vezelay - Limoges; e a Via Tolosana, que parte de Arles - Toulouse e atravessa os Pirenéus por Somport.

A sua fama foi irrefreável desde a sua aparição no Codex Calixtinus (o Códice Calixtino), publicação do século XII na qual a Rota aparece em detalhes, com os pontos de partida, etapas, albergues públicos e igrejas... Só em 2018, cerca de 170.000 peregrinos receberam em Santiago a Compostela depois de completar o Caminho Francês.

 

Mapa do Caminho Francês

O Caminho Francês de Santiago percorre o norte da Espanha, atravessando-o de leste a oeste. Para que você possa se orientar melhor, observe o Caminho Francês no mapa acima. Entre na Espanha pelos Pireneus e continue seu Caminho em direção a Santiago, passando por vilas e cidades jacobinas tão importantes como Pamplona, Logroño, Santo Domingo de la Calzada, Burgos, León, Astorga, O Cebreiro ou Sarria.

A entrada na Espanha pode ser feita através de duas comunidades: Navarra e Aragón. Os peregrinos que passarem por Navarra descobrirão o espírito jacobino de Roncesvalles, Zubiri ou Pamplona. Por outro lado, os caminhantes que decidem fazer a rota por Aragón passarão por Jaca, Arrés, Ruesta, Sangüesa ou Monreal. Ambos os Caminhos convergem em Puente la Reina, uma cidade navarra conhecida na tradição jacobina por ser união de Caminhos.

 DESCUBRA PUENTE LA REINA | GARES

 

Por onde começar o Caminho Francês

Onde começa o Caminho Francês? Esta é uma das perguntas mais recorrentes dos peregrinos que acessam este site Como diria um bom galego, a resposta é: depende.

Um dos pontos de partida mais populares é a cidade francesa de Saint- Jean-Pied-de-Port, localizada do outro lado dos Pirenéus. A etapa seguinte seria Roncesvalles, já na Espanha.

 

 DESCUBRA SAINT-JEAN-PIED-DE-PORT

 DESCUBRA RONCESVALLES-ORREAGA

 

Embora seja um ponto de partida muito famoso, Saint- Jean-Pied-de-Port não é o ponto inicial mais aconselhável se for a primeira vez que você faz o Caminho Francês ou se não estiver em muito boa forma. O motivo: a primeira é uma das etapas mais difíceis deste Caminho de mais de 800 km e obriga o peregrino a atravessar os Pirineus. Este esforço inicial pode custar caro e impedir que você aproveite a Rota.

O Caminho Aragonês é outra opção que também vale a pena se a sua ideia é percorrer todo o Caminho Francês. Começa em Somport e continua até Jaca para completar a primeira etapa deste Caminho de Santiago por Aragón.

Em Puente la Reina junta-se ao Caminho Francês por Navarra, seguindo uma única rota até Santiago de Compostela, passando por grandes cidades como Logroño, Burgos ou León e pequenas cidades ricas em patrimônio como Nájera, Santo Domingo de la Calzada, Belorado, San Juan de Ortega, Frómista, Carrión de los Condes, Burgo Ranero, Mansilla de las Mulas, San Martín del Camino, Ponferrada, Villafranca del Bierzo ou O Cebreiro.

 

Como fazer os últimos 100 km

Embora o Caminho Francês percorra todo o norte da Espanha, o mais comum entre os peregrinos é caminhar apenas os últimos 100 km. Esta distância é necessária para obter a Compostela, o documento que credencia a peregrinação a Santiago.

Para fazer estes últimos 100 km, devemos começar na cidade galega de Sarria, localizada na província de Lugo. De lá até a Catedral de Santiago, o peregrino tem cinco etapas pela frente, percorrendo cidades como Portomarín, Palas de Rei e Arzúa.

O Caminho Francês desde Sarria é o mais popular. Pode ser uma boa opção se tiver poucos dias para fazer o Caminho de Santiago e quiser percorrer esta Rota Jacobina.

 

Quanto tempo leva para completar o Caminho Francês?

Cinco dias, um mês ou quanto você quiser. Como em todas as Rotas do Caminho de Santiago, você pode começar e terminar onde quiser, caminhar no seu próprio ritmo e passar quantos dias puder ou precisar.

O Caminho Francês de Santiago tem algumas etapas indicativas para que você tenha uma ideia de quanto tempo levará. De Saint- Jean-Pied-de-Port demora cerca de 30 dias, de Somport mais alguns (33), de León cerca de 15 e de Sarria, 5 dias. Esses são os pontos de partida mais comuns, mas se você quiser começar em outro lugar.

Isso se for feito a pé. Se você for fazer o Caminho Francês de Santiago de bicicleta, as coisas mudam. A distância mínima para obter a Compostela (200 km) é de Ponferrada. São apenas cinco dias que podem ser usados para medir suas forças e aproximar você do Caminho de Santiago.

Um dos melhores pontos de partida para ciclistas é León, que pode ser concluído em uma semana. De Saint- Jean-Pied-de-Port / Roncevalles, o peregrino pode completar o Caminho sobre duas rodas em uns 15 dias.

 

Como fazer o Caminho Francês

O Caminho Francês é uma das rotas mais populares e percorridas. Por isso, conta com uma rede completa de albergues públicos e privados e outros tipos de hospedagem nas diferentes cidades por onde passa. Possui boa sinalização e um rico patrimônio artístico, cultural e gastronômico.

Além disso, o Caminho Francês é perfeito para quem se lança ao Caminho de Santiago pela primeira vez, pois, segundo os próprios peregrinos, é a rota na qual mais se vive o espírito do Caminho. Para os bicigrinos, a Rota Francesa é ciclável durante todo o ano.

O Paq Mochila está disponível no Caminho Francês a partir de Sarria durante todo o ano e durante a alta temporada (da Semana Santa a Novembro) em sua rota completa pela Espanha: a partir de Roncesvalles e de Somport.

 MELHORES ROTAS PARA FAZER O CAMINHO DE SANTIAGO EM BICICLETA

 

O que ver no Caminho Francês

Se depois de tudo o que foi dito você ainda não sabe se deve fazer o Caminho Francês, saiba que tem um extra. Além da grande tradição jacobina, o Caminho Francês de Santiago destaca-se pela riqueza arquitetônica, artística e paisagística.

Não é que outras rotas como o Caminho Português ou o Caminho do Norte não o tenham. Mas no Caminho Francês é especialmente notável.

Esperamos que este post tenha ajudado você a descobrir um pouco mais o Caminho Francês e que você se anime em percorrê-lo. E se você já o fez e quer experimentar outros Caminhos de Santiago, lembre-se que neste link você encontrará informações sobre os principais Caminhos.

¡Buen Camino, peregrinos!

 CURTA: DIVULGA: CAMINO FRANCÉS by Zinqin (1:22)

 AS 10 CIDADES MAIS FASCINANTES DO CAMINHO FRANCÊS

 O CAMINHO FRANCÊS DE PONTE EM PONTE

 

* Versão para o Português: Bia Leis - Buen Camino

Fonte: Camino con Correos

 

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O Caminho de Santiago de bicicleta ganha adeptos ano após ano. Viajar por uma das Rotas Jacobinas em duas rodas é uma experiência completamente diferente da de percorrê-la a pé. E as dúvidas que surgem na hora de planejar o Caminho de Santiago de bicicleta também.

Bicicleta para asfalto ou (MTB) mountain bike? Melhor alforjes ou carretinha? É possível fazer o Caminho de Santiago de bicicleta em 10 etapas? Qual é melhor, o Caminho Francês ou o Caminho do Norte? Hoje reunimos as dúvidas mais frequentes e deixamos para vocês os melhores conselhos para fazer o Caminho de Santiago de bicicleta.

 

Que tipo de bicicleta devo levar para o Caminho de Santiago?

A bicicleta deve ser adequada para realizar o Caminho de Santiago de sua escolha. Você deve saber que boa parte das Rotas Jacobinas pode ser percorrida pelo asfalto, usando estradas próximas ao Caminho. Portanto, é possível fazer o Caminho com uma bicicleta para asfalto. Porém, se você quiser seguir a rota original do Caminho, o melhor seria uma (MTB) mountain bike com uma boa suspensão e um bom sistema de engrenagem. Para peregrinos mais profissionais, existem bicicletas híbridas, muitas delas adaptadas para o Caminho de Santiago, que permitem circular perfeitamente no asfalto e em terrenos mais acidentados.

Seja qual for a sua escolha, procure uma bicicleta que seja o mais leve possível, verifique o estado dos pneus e conheça sua manutenção básica, para poder resolver qualquer problema durante sua peregrinação a Santiago.

 

Qual Caminho de Santiago eu escolho?

O Caminho Francês é o mais popular, também de bicicleta. É um percurso bastante ciclável, embora tenha relevantes subidas como a da Cruz de Ferro de León ou a de O Cebreiro, já na Galicia. No entanto, é a mais movimentada, mais bem sinalizada e a mais abundante em serviços, o que a torna ideal para bicigrinos de primeira viagem.

Muitos dos peregrinos que decidem fazer o Caminho de Santiago de bicicleta optam pelo Caminho do Norte. A beleza deste itinerário é inegável, embora a sua dificuldade também o seja, pois combina zonas montanhosas com eventuais trechos de estrada. As preferidas pelos peregrinos – em termos de ciclabilidade – são o Caminho Português e a Via de la Plata, por apresentarem poucos declives e superfícies rodoviárias muito regulares. Neste artigo aprofundamos quais são as melhores Rotas para fazer o Caminho de Santiago de bicicleta.

 MELHORES ROTAS PARA FAZER O CAMINHO DE SANTIAGO EM BICICLETA

 

Em quantas etapas posso fazer o Caminho de Santiago de bicicleta?

É possível fazer o Caminho de Santiago de bicicleta em 10 etapas? Esta é uma das perguntas mais frequentes entre os bicigrinos de primeira viagem. E a resposta é: sim, é possível. Mas sempre é preciso considerar a condição física e como se quer viver a experiência. De Roncesvalles é possível percorrer o Caminho Francês, de bicicleta, em 10 etapas, embora em alguns dias a média seja de 100 km. Lembre-se que, para facilitar a logística, os Correios enviam a bicicleta diretamente da cidade escolhida  albergue de Roncesvalles.

Para se ter uma ideia, um bicigrino normal viaja em média de 10 a 15 km/h e cerca de 60 ou 80 km/dia. Com essas medias, de Saint Jean Pied de Port a Santiago levaria cerca de 15 dias de bicicleta e cerca de 7 dias a partir de León. Se optamos por fazer o Caminho de Santiago do Norte, de bicicleta, a média seria de umas 20 etapas, enquanto o Caminho Primitivo poderia ser feito em uma semana. Se você quiser preparar com antecedência, o Caminho de Santiago de bicicleta, o wikiloc pode ser muito útil. E lembre-se, para obter a Compostela é necessário percorrer os últimos 200 quilômetros até Santiago.

 

O que levar para o Caminho de Santiago de bicicleta?

O que levar na mochila é a eterna questão do peregrino. Nosso conselho é sempre levar o essencial. No caso dos bicigrinos, seria necessário acrescentar uma série de assessórios, como capacete, roupa com tecido respirável e adaptada à bicicleta (bermuda, camisa e corta vento, por exemplo), calçado adequado para os pedais da bicicleta, alforjes, luz e refletores para você e para a bicicleta, e um pequeno kit de ferramentas, reparos e bomba de ar para pneu de bicicleta.

Lembre-se, também, de distribuir o peso de forma equilibrada entre os alforjes para evitar quedas e facilitar as subidas e descidas. Alguns bicigrinos também recomendam substituir os alforjes por uma carretinha. E lembre-se que se não quiser carregar peso, os Correos oferecem o Paq Mochila, o serviço de transporte de bagagem entre etapas, de alojamento em alojamento.

 

Qual a melhor época para fazer o Caminho de bicicleta?

Segundo as estatísticas da Oficina do Peregrino, a maioria dos bicigrinos opta por fazer o Caminho entre os meses de maio e setembro, para evitar as frequentes chuvas que ocorrem no resto do ano, especialmente nos trechos galegos. Nossa recomendação é evitar os meses mais severos do inverno, bem como os de pleno verão, já que as altas temperaturas podem se tornar nosso pior inimigo.

 

Onde dormir se fizer o Caminho de Santiago de bicicleta?

Se você optar por dormir em albergues públicos, saiba que – até às 20h – os caminhantes têm preferência ante os ciclistas. Os percursos mais populares, como o Francês ou o Português, oferecem muitas vagas de hospedagem e normalmente não costuma haver problema. No entanto, se quiser garantia, pode optar por albergues privados, nos quais não existe tal limitação, ou por qualquer hostel, pensão ou hotel nas localidades ao longo do Caminho.

 

Quando eu chegar a Santiago, o que faço com a bicicleta?

Ao chegar a Santiago de Compostela não deixe que sua bicicleta seja um problema. Você pode enviá-la de volta para a cidade de sua escolha com o Pac Bicicleta de Correos. Basta se dirigir ao escritório da Rúa do Franco, nº 4, a dois minutos a pé da Praça del Obradoiro, ou ao que está na Oficina del Peregrino e enviá-la. O nosso Paq Bicicleta inclui uma caixa adaptada à bicicleta, para que quase não tenha que desmontá-la, e um seguro expansível de 300 euros.

Esperamos que estes conselhos ajudem você na hora de planejar seu Caminho de Santiago de bicicleta. Buen Camino, bicigrinos!      

 

Fonte: Camino con Correos

Tradução: Bia Leis

 

 

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Muitos peregrinos me perguntam se é possível fazer o Caminho de Santiago no inverno. E a resposta é: sim, é possível e há muitos motivos que fazem algumas pessoas optarem por fazer a rota Jacobina durante os meses frios.

Enquanto aqui no Hemisfério Sul, no final de dezembro, entramos no verão, o Hemisfério Norte – opostamente – entra no inverno.

Os peregrinos que decidem fazer o Caminho de Santiago durante o inverno europeu – entre os meses de dezembro, janeiro, fevereiro e março – costumam ir em busca de uma experiência diferente daquela que a rota jacobina oferece em outras estações do ano. Eles querem viver a experiência jacobina de maneira mais próxima daquela que foi originalmente vivida pelos peregrinos da Idade Média – solitária e espiritual – ou simplesmente uma aventura diferente.

O Caminho de Santiago no inverno costuma ser uma experiência tão difícil quanto extraordinária e mais associada a uma jornada interior, um (re)encontro consigo mesmo, com a própria espiritualidade e de confronto com a assustadora e extrema beleza invernal.

Portanto, para evitar qualquer tipo de imprevisto, é primordial estar ciente de que o Caminho de Santiago no inverno exige especial atenção na escolha de uma rota adequada, no planejamento minucioso do itinerário e na proteção apropriada ao frio.

 

Vantagens de fazer o Caminho de Santiago no inverno

- o Caminho está tranquilo e mais propício à reflexão;

- não há o calor sufocante do verão;

- pode-se dormir até um pouco mais tarde que no verão;

- não se corre o risco de ficar sem lugar nos albergues (desde que a rota tenha sido minuciosamente planejada);

- pode-se desfrutar de uma paisagem invernal, especialmente espetacular.

 

Desvantagens de fazer o Caminho de Santiago no inverno

- vários albergues e restaurantes permanecem fechados;

- escurece mais cedo;

- chuva, frio, neve e vento acompanham o peregrino durante toda sua jornada, o que a torna mais extrema e potencialmente perigosa;

- algumas etapas tradicionais e especialmente difíceis – que oferecem risco nesta época, como os Pirineus – são bloqueadas por segurança;

- pelo esvaziamento das rotas, em caso de acidente, é mais difícil de encontrar ajuda.

 

Dicas para planejar o Caminho de Santiago no inverno

- se esta é a sua primeira vez no Caminho de Santiago, escolha outro período para que possa se familiarizar com a rota;

- não é recomendável ir sozinho, principalmente se fizer um percurso que atravessa etapas de montanha, pois a adversidade do tempo pode causar instabilidade nos terrenos e provocar acidentes. Como a rota fica bem vazia nesta época, a dificuldade de se obter ajuda também aumenta;

- se for sozinho, procure o apoio de uma agencia especializada, para que alguém esteja esperando a confirmação da sua chegada ao final de cada etapa e possa oferecer suporte técnico, caso ocorra algum imprevisto;

- embora possa haver alguma limitação, o Caminho Português está bem adaptado ao fluxo de peregrinos no inverno, mas o Caminho Francês continua sendo a rota mais preparada em qualquer época do ano. Em outras rotas de menos movimento será difícil encontrar albergues, mas é possível encontrar outros tipos de hospedagem, como pensões ou hotéis;

- os albergues públicos, principalmente na Galícia, assim como os privados de tradição jacobina, ou seja, que baseiam sua atividade na hospitalidade e no acolhimento do peregrino, costumam estar abertos durante todo o ano. Para consultar a lista atualizada dos albergues do Caminho Francês que permanecem abertos no inverno, acesse este LINK

 

ALBERGUES PÚBLICOS E PAROQUIAIS NO CAMINHO DE SANTIAGO

 

- de qualquer modo, é aconselhável que você entre em contato por e-mail ou telefone, antecipadamente, com os albergues que permanecem abertos no período de baixa temporada – que vai do início de novembro até o fim de fevereiro – para confirmar a disponibilidade de vaga e a possibilidade de reserva, além da melhor organização do seu roteiro;

- existe, ainda, a opção de se fazer o chamado Caminho de Inverno, que apesar do nome, pode ser feito em qualquer época do ano. Uma rota especialmente pensada para evitar nevascas nas regiões montanhosas de Foncebadón e O Cebreiro, no Caminho Francês, que os peregrinos da Idade Média percorriam durante o inverno.

- prepare-se com roupas térmicas, coloridas e impermeáveis. Tanto roupas quanto equipamentos devem ser adequados para baixas temperaturas, mau tempo, tempestades, ventos e nevascas ocasionais;

- tenha cuidado especial para não se perder facilmente em meio à neblina ou terrenos cobertos de neve em zonas de altitude;

- em dias de tempo especialmente ruim, seja prudente e pondere se não é preferível descansar e curtir o lugar até que o tempo melhore;

- para qualquer situação de emergência, ligue para 112. A chamada é gratuita e o serviço funciona 24 horas por dia, 365 dias do ano.

 

Fica claro, portanto, que trilhar o Caminho de Santiago exige mais planejamento que nas estações mais amenas, como a primavera e o outono; que nem todas as rotas são igualmente adequadas nesta época do ano, uma vez que alguns serviços são interrompidos ou se modificam, já que o afluxo de peregrinos é muito menor neste período; e que é fundamental estar devidamente prevenido para as baixas temperaturas.

Estando ciente dessas dificuldades, você pode não apenas planejar seu Caminho da melhor maneira, mas principalmente para evitar qualquer tipo de imprevisto.

¡Buen Camino, peregrinos!

 

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Descobrir e desfrutar do patrimônio natural do Caminho de Santiago Francês. Este é o objetivo do Guia de Árvores do Caminho Francês, uma viagem pela Rota Jacobina e por suas espécies mais marcantes. Este guia pretende divulgar, no âmbito da iniciativa Caminho Sustentável, a riqueza ambiental do Caminho de Santiago, aprofundando-se num dos temas estruturantes da campanha: só se protege o que se conhece.

O Guia das Árvores do Caminho Francês é um mapa ilustrado feito pela artista María Meijide com o qual o peregrino descobrirá as árvores mais típicas de cada região que atravessa a Rota. Quer siga o Caminho Francês por Aragón (desde Somport) ou por Navarra (desde Roncesvalles), neste guia é possível identificar um total de 16 espécies, distribuídas por etapas nas quais estão indicados os locais específicos onde encontrá-las.

O guia conta, ainda, com uma pequena ficha com suas características físicas, que os ajudará a identificar a árvore, assim como uma nota que faz referência aos usos e tradições de cada espécie. Tanto a seleção das árvores como a elaboração das fichas são fruto do árduo trabalho da “Amigos da Terra”, associação de defesa do meio ambiente, que trabalha por uma sociedade mais respeitosa, justa e solidária e que se caracteriza por apoiar iniciativas que ajudam a melhorar nosso entorno.

 

AS 10 CIDADES MAIS FASCINANTES DO CAMINHO FRANCÊS

Os guias podem ser encontrados nos Correos de Jaca (Aragón), Burguete e Pamplona (Navarra), Logroño (La Rioja), Burgos, León e Ponferrada (Castilla y León) e Sarria e Santiago de Compostela (Galícia). Para quem deseja saber mais sobre o patrimônio natural do Caminho Francês, aqui estão algumas das características das 16 árvores que você não deve perder ao longo da Rota.

 

Abeto-branco (Abeto común) - Abies alba

Bosques de Canfranc (Etapa Somport-Jaca)

Como identificá-lo. Árvore perene, com tronco reto e colunar que pode atingir 50m. De casca cinza a esbranquiçada, lisa e com vesículas resinosas. Copa piramidal com os ramos principais retos. Suas folhas são lineares, com 1,5 a 3 cm de comprimento, planas, solitárias, não pontiagudas, dispostas em duas fileiras grossas, de cor verde-escura na face superior e com duas faixas esbranquiçadas na face inferior.

Usos e tradições. Além de ser tradicionalmente utilizada como árvore de Natal, sua madeira é amplamente utilizada na fabricação de instrumentos musicais como órgãos e na fabricação de papel. A terebentina é extraída das vesículas corticais com propriedades balsâmicas e cicatrizantes.

 

Freixo (Fresno) - Fraxinus excelsior

Margem do Rio Aragón (Etapa Jaca - Arrés)

Como identificá-lo. Árvore de folha caduca (caem nos meses mais frios) de até 45 m de altura. Casca lisa. Copa alta, oval e alongada. As folhas opostas são formadas por 9-13 folíolos lanceolados (em forma de lança) com bordas dentadas. Quando as folhas caem, adquirem uma tonalidade amarelada muito marcante.

Usos e tradições. A sua madeira era tradicionalmente utilizada na construção de carroças e utensílios agrícolas, enquanto as suas folhas são utilizadas como diurético, laxante e no combate da artrite, reumatismo e gota. Sua lenha é um bom combustível e dá um carvão de alta qualidade.

 

Carvalho-branco (Roble albar) - Quercus petraea

Bosque de Sorginaritzaga (Etapa Orreaga / Roncesvalles - Zubiri)

Como identificá-lo. Pode atingir 30m de altura. Tronco reto, com casca cinza ou acastanhada, escamosa e rachada. Sua copa é alta, larga e mais ou menos ovalada ou arredondada. As folhas frágeis são simples, alternadas, com pecíolo (cabo da folha) de 2-3 cm e sem “orelhas", com a margem dividida em lóbulos arredondados e contorno mais ou menos ovalado, de cor verde vivo na superfície superior e mais pálido na inferior.

Usos e tradições. Sua madeira é útil na construção naval e na fabricação de travessas e tábuas curvas para barris. A casca é rica em taninos e tem sido utilizada como adstringente. Nós o encontramos na floresta Sorginaritnaga ou “robledal de las Brujas”, que era onde aconteciam algumas das mais famosas assembleias de bruxas do século XIV.

 

 

Salgueiro-negro (Sauce) - Salix atrocinerea

Río Egea entrando em Estella (Etapa Puente la Reina / Gares - Estella / Lizarra)

Como identificá-lo. Árvore dioica (com plantas diferentes para cada sexo) de até 15m. Possui um tronco reto e grosso, com casca, primeiro cinza verdolenga, depois acinzentada e estriada. Copa alta e cônica que vai se deformando para irregular e alargada. Apresenta folhas simples, alternadas, lanceoladas (em forma de lança), finalmente serrilhadas e pontiagudas no ápice.

Usos e tradições. De sua casca era extraída a salicina, substância da qual deriva o ácido salicílico, mais conhecido como “aspirina”, que tem propriedades analgésicas, antipiréticas e anti-inflamatórias. O salgueiro também é utilizado para proteção de leitos de rios e fixação de terrenos. Os ramos novos são usados ​​como vime na cestaria.

 

Pinheiro-de-alepo (Pino carrasco) - Pinus halepensis

Pinhais à saída de Logroño (Etapa Logroño - Nájera)

Como identificá-lo. Pode atingir 25m de altura. Seu tronco é maciço e tortuoso. Casca cinza esbranquiçada e rachada. Copa irregular, larga, baixa, com muitos ramos e folhagem esparsa e verde clara. As folhas encontram-se de dois em dois, finas e compridas, muito flexíveis e ligeiramente amareladas. Pequenas pinhas pedunculadas (com hastes) que duram muito tempo na árvore.

Usos e tradições. Sua madeira é utilizada na produção de celulose, aglomerado e na fabricação de caixas. É um grande produtor de resina, que é extraída por meio de cortes feitos no tronco. Da resina ou terebintina podem ser obtidos diferentes produtos úteis para a indústria química. O pinheiro-de-alepo é uma das árvores da qual se diz que a cruz de Cristo poderia ter sido feita.

 

Avelaneira (Avellano) - Corylus avellana

Subida ao Alto de San Antón (Etapa Logroño - Nájera)

Como identificá-la. Arbusto de até 8m de altura. Tronco curto e reto. Casca marrom-acinzentada que, com o passar dos anos, vai escurecendo e rachando. Copa baixa e espalhada de forma irregular, geralmente ramificando-se a partir da base. Folhas simples e alternadas, arredondadas ou um pouco mais largas na metade superior e terminadas em ponta. Margem lobulada e duplamente serrilhada.

Usos e tradições. É cultivada por suas sementes, as avelãs, que são utilizadas na confeitaria, e pelos caules, que são utilizados na cestaria e na fabricação de tonéis. Das avelãs se extrai o óleo, que se usa na alimentação e na produção de perfumes, tintas, lubrificantes e sabonetes. Para os celtas, era a árvore da sabedoria e representava o conhecimento.

 

Faia-europeia (Haya) - Fagus sylvatica

Montes de Oca (Etapa Belorado - San Juan de Ortega)

Como identificá-la. Árvore de até 40m. Tronco reto e delgado que geralmente se ramifica desde baixo, com os ramos dispostos horizontalmente. Casca cinza-prateada, fina e lisa, que escurece e racha nos indivíduos mais velhos. Copa alta e ovalada em seu terço superior. Folhas simples, alternadas, dispostas em duas fiadas, elípticas ou ovaladas, com margem ondulada e ciliada.

Usos e tradições. A madeira da faia é valorizada na marcenaria e carpintaria. Com a lenha se faz o carvão. Seus frutos são comestíveis. A casca tem propriedades antipiréticas e com o alcatrão extraído de sua madeira se combatia a tuberculose. As florestas de faias são espetaculares no outono, quando suas folhas assumem diferentes cores de laranja, vermelho e ocre.

 

Azinheira (Encina) - Quercus ilex

Sierra de Atapuerca (San Juan de Ortega - Burgos)

Como identificá-la. Árvore de médio porte que pode atingir 25m. Tronco reto e cilíndrico. Casca cinza-escura, grossa e muito rachada. Copa alta, arredondada, denso e largo. As folhas são perenes, simples, alternadas, coriáceas (com aspecto de couro), lanceoladas (em forma de lança) ou elípticas, com a borda inteira ou dentada. Apresentam uma cor verde intensa no lado superior e tomentoso (coberto de lanugem) no lado inferior.

Usos e tradições. Seus frutos, as bolotas, são comestíveis, sendo utilizadas principalmente na alimentação de porcos. A madeira era utilizada para a obtenção de carvão e a lenha tem um grande valor calorífico. Sua casca é utilizada para a curtição de couro e possui propriedades adstringentes devido ao seu teor de taninos.

 

Álamo-prateado (Chopo blanco) - Populus alba

Margens do Canal de Castilla (Etapa Boadilla del Camino - Carrión de los Condes)

Como identificá-lo. Árvore dioica (com plantas diferentes para cada sexo) de até 25m. Tronco reto e robusto. Casca lisa e branca, com rachaduras na base em espécimes antigos. Copa alta, larga e irregular. As folhas são verde-escuras na face superior, brancas e felpudas na face inferior, variando em forma ovalada a palmiformes.

Usos e tradições. É usado para fixar margens de rios como proteção e como abrigo contra o vento. A madeira é pouco resistente e é utilizada para embalagens e celulose. As folhas e a casca têm propriedades adstringentes e antipiréticas.

 

Tramazeira (Serbal de cazadores) - Sorbus aucuparia

Descendo da Cruz de Fierro (Etapa Foncebadón - Ponferrada)

Como identificá-la. Árvore pequena de 8-10m. Tronco direito, casca cinza e lisa. Copa baixa e oval. As folhas são compostas por várias folhinhas (folíolos), de 11 a 15 encontram-se de dois em dois mais o ápice. Essas folhinhas são alongadas, com margem serrilhada, verde clara na parte superior e verde azulada na inferior.

Usos e tradições. Seus frutos vermelhos são muito valorizados no setor ornamental. Abundantes e persistentes no inverno, servem de alimento para muitos pássaros. Além disso, eles têm propriedades diuréticas e são ricos em vitamina C. Também é usado na fabricação de vodca. No norte da Europa, é a árvore que protege contra raios e bruxarias. A madeira é muito dura e homogênea, sendo muito valorizada por torneiros e marceneiros.

 

Carvalho-negral (Rebollo) - Quercus pirenaica

Montes de León (Etapa Foncebadón - Ponferrada)

Como identificá-lo. Árvore caducifólia (caem nos meses mais frios) de até 20-25m. Tronco reto e delgado. Casca cinza-acastanhada, grossa e rachada. Copa alta, larga, irregularmente lobulada e muito ramificada. As folhas permanecem murchas durante o inverno, simples, alternadas, quase coriáceas (com aspecto de couro), com pecíolos (cabo da folha), obovadas (em forma de ovo, com o ápice mais largo que a base) ou elípticas, de margem lobulada. Em geral são verdes e sem brilho na face superior e ásperas na inferior.

Usos e tradições. A sua madeira tem sido utilizada para travessas e para fazer carvão. As bolotas (fruto) são amargas e usadas para alimentar o gado. A casca possui propriedades adstringentes e, devido ao seu teor de taninos, é utilizada para curtir peles.

 

Cipreste-italiano (Ciprés) - Cupressus sempervirens

Convento de la Anunciada de Villafranca (Etapa Ponferrada - Villafranca del Bierzo)

Como identificá-lo. Árvore perene de até 30m, de tamanho muito variável. Tronco reto e grosso, às vezes com mais de um metro de diâmetro. Copa colunar de ramos eretos. Casca lisa, acinzentada e fina. As folhas são opostas, como pequenas escamas, aderidas ao ramo, dando origem a uma densa folhagem verde escuro.

Usos e tradições. Ao longo do Caminho costumava ser plantado nas portas dos albergues que hospedavam os peregrinos. No jardim do Convento de La Anunciada em Villafranca del Bierzo encontramos o cipreste que se supõe ser o mais alto e o mais antigo da Espanha, com 400 anos e 33 metros de altura. Sua madeira é leve e considerada imputrescível, por isso tem sido usada na fabricação de barcos. A tradição conta que até foi usada na construção da Arca de Noé. Foi plantada desde a antiguidade em cemitérios, sendo o símbolo da morte.

 

Castanheira (Castaño) - Castanea sativa

Ramil (Etapa O Cebreiro - Triacastela)

Como identificá-la. Árvore de até 30m. Tronco grosso e reto que fica oco quando velho. Sua casca lisa, acinzentada ou acastanhada em espécimes jovens; marrom escuro com rachaduras verticais nos mais velhos. Copa alta, esférica, muito ramificada e densa. Folhas caducas (caem nos meses mais frios), simples, alternadas, oblongo-lanceoladas (em forma de lança) e serrilhadas na borda.

Usos e tradições. Na aldeia de Ramil (1km de Triacastela) encontramos a castanheira centenária mais famosa e fotografada do Caminho de Santiago. A castanheira de Ramil tem mais de 800 anos de vida e um poderoso tronco de 8 metros de envergadura. A madeira da castanheira é de boa qualidade, muito valorizada na carpintaria e marcenaria. A casca e as folhas têm propriedades adstringentes. Seus frutos, as castanhas, constituíram uma importante fonte de alimento antes do aparecimento da batata.

 

Carvalho (Roble) - Quercus robur

Robledales de Calvor e Rente (Etapa Sarria - Portomarín)

Como identificá-lo. Grande árvore caducifólia (caem nos meses mais frios) de grande estatura que atinge mais de 40m. Tronco reto e robusto, com casca acinzentada e lisa até os 20 anos. Depois, marrom, grosso e rachado. Copa arredondada, larga e regular. Folhas frágeis, simples, alternadas, espatuladas ou oblongas (alargadas com os lados ligeiramente paralelos) pecíolo (cabo da folha) curto e com a base com pequenas aurículas ou “orelhinhas”.

Usos e tradições.  O carvalho tem grande valor ornamental e paisagístico. A madeira é amplamente utilizada na construção naval, fabricação de dormentes, tonéis, carpintaria e marcenaria. A casca contém taninos, úteis para curtir peles. Sua lenha e seu carvão são de excelente qualidade, utilizados na forja de ferro.

 

Azevinho (Acebo) - Ilex aquifolium

Rio Pambre (Etapa Palas de Rei - Arzúa)

Como identificá-lo. Arbusto perene até 10m. Tronco reto e muito ramificado. Casca lisa, verde-acinzentada. Copa baixa, cônica e muito densa. Folhas persistentes, simples, alternadas, coriáceas (com aspecto de couro), ovais ou elípticas, de borda ondulada e espinhosa. São verde-escuras e brilhantes do lado superior e mais pálidas do lado inferior.

Usos e tradições. A sua madeira é muito densa, dura e é utilizada em marcenaria, tornearia e construção. Possui um grande valor ecológico, pois é refúgio e reserva de alimento para muitas espécies animais. É amplamente utilizada como enfeite de Natal, por isso está proibida a coleta e comercialização de exemplares silvestres, sendo uma espécie protegida.

 

Amieiro (Aliso) - Alnus glutinosa

Rio Catasol (Etapa Palas de Rei - Arzúa)

Como identificá-lo. Árvore de médio porte, entre 10 e 15m de altura. Tronco reto e cilíndrico. Casca lisa, acinzentada ou marrom-esverdeada nos jovens, que se torna marrom-escura e dividida em placas largas na maturidade. Folhas frágeis, simples, alternadas, obovadas (em forma de ovo, com o ápice mais largo que a base) ou arredondadas, duplamente dentadas, verde-escuras na face superior e mais claras, com tufos de pelos nas nervuras da face inferior. As folhas novas são viscosas.

Usos e tradições. A madeira é útil para tornearia, na fabricação de tamancos e na obtenção de pólvora. Resiste bem à água e é utilizada na construção de pontes e moinhos. As folhas e a casca possuem uma grande quantidade de taninos que são usados como corantes. Além disso, têm propriedades antissépticas, sendo utilizados ​​contra dores de garganta. Também são usados ​​para curar pés doloridos.

 

Para que conheçam um pouco mais sobre o projeto, deixamos uma pequena entrevista que realizamos com Patricia Iglesias, integrante da “Amigos da Terra”, e María Meijide, a artista.

Esperamos que este guia os ajude a desfrutar do patrimônio natural do Caminho de Santiago e contribua para conservá-lo. ¡Buen y sostenible Camino, peregrinos!

 

 

Fonte: Camino con Correos

Tradução: Bia Leis

 

  CAMINHO FRANCÊS DE SANTIAGO

  CURTA: DIVULGA: CAMINO FRANCÉS by Zinqin (1:22)

 

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Os símbolos do Caminho de Santiago, em última instância, representam padrões de comportamento associados ao papel do peregrino com sua busca espiritual, com o reconhecimento do solo sagrado a ser percorrido e com a ligação entre peregrinos de todos os tempos e lugares.

Como um caminho iniciático, o Caminho de Santiago é repleto de símbolos que devem ser conhecidos por todos os peregrinos que ousam embarcar nesta aventura física e espiritual e queiram ter uma experiência mais profunda, inclusive por meio do conhecimento de seus mistérios, segredos e história.

 

1. Concha de Vieira

A concha bivalve da Vieira – marisco facilmente encontrado na costa galega – é um dos mais antigos e o principal símbolo do Caminho de Santiago e de seus peregrinos. Igrejas, imagens, pontes, ruas e casas das rotas jacobinas são adornadas com elas.

Duas versões lendárias sobre a origem do símbolo o relacionam com a morte de Santiago. A primeira versão conta que quando os discípulos levaram seu corpo de barco para a Península Ibérica, uma violenta tempestade atingiu o navio, o corpo caiu ao mar e se perdeu. Depois de algum tempo, o corpo apareceu na costa, intacto e coberto por conchas de vieira. A segunda versão afirma que quando o navio que levava o corpo do apóstolo se aproximou da costa ibérica, ocorria um casamento. O jovem noivo estava montado num cavalo que se assustou e ao ver o navio se aproximar. Após terem afundado no mar, cavaleiro e cavalo emergiram vivos, cobertos de conchas de vieira.

Segundo alguns estudiosos a verdadeira origem do símbolo deriva do fato de que, tradicionalmente, todos os peregrinos que chegavam a Santiago de Compostela recebiam um pergaminho e uma concha de vieira, que logo eram colocados em seus chapéus ou capas, como forma de distinguir os peregrinos que já regressavam às suas casas, daqueles que ainda seguiam em direção à meta.

O símbolo ostentado como prova de sucesso na peregrinação – havia sido produzida uma mudança na vida daquela pessoa e que ela voltava para casa sendo alguém diferente – foi se popularizando e, aos poucos, todos os peregrinos passaram a exibi-lo como forma de identificação, dando-lhe um salvo-conduto e garantindo-lhe proteção e acolhida durante a caminhada.

Outros afirmam que, sendo o mar um grande desconhecido dos habitantes da Europa Central e como eles sabiam que o Sepulcro de Santiago se encontrava nas proximidades da costa, ao regressarem às suas casas os peregrinos levavam uma concha como recordação e prova de haverem cumprido sua peregrinação. Daí o costume de após chegarem à tumba do Apóstolo, seguirem para Finisterra – o fim do mundo conhecido na Idade Média – e apanharem uma concha. Esta hipótese reforça a ideia de que o Caminho não terminava em Santiago de Compostela, mas na Costa da Morte.

Ao longo dos séculos, a vieira ganhou significados práticos, metafóricos e míticos.

A mítica vieira era utilizada como tigela de comida e para beber água nas fontes do Caminho. Também é vista como uma metáfora, uma vez que – assim como as diferentes rotas usadas pelos peregrinos terminam num mesmo destino – seus sulcos se unem em um só ponto. Metáforicamente, da mesma forma como as ondas do oceano arrastam conchas de vieira para a costa da Galícia, a mão de Deus guia os peregrinos a Santiago de Compostela.

 

2. Flechas Amarillas (Setas Amarelas)

O Caminho de Santiago atraiu numerosos peregrinos até meados do século XVI, mas no século XVII o número de devotos começou a diminuir drasticamente. Com o declínio das peregrinações as estradas ficaram abandonadas por falta de uso.

Esta tendência só mudou na década de 80 do século passado, em grande parte, graças aos esforços do padre Elias Valiña - pároco de O Cebreiro - que não apenas idealizou, mas pintou as primeiras setas amarelas que ajudaram a promover o renascimento da peregrinação e se transformaram em um dos símbolos internacionais do Caminho de Santiago.

SETA AMARELA: SINALIZAÇÃO NO CAMINHO DE SANTIAGO

Icônica e simples, a seta amarela indica a direção que o peregrino deve seguir para chegar em Santiago de Compostela  e está pintada nos lugares mais singulares, como pedras, troncos de árvores, ruas, pontes, postes e muros. Toda vez que as encontramos, recuperamos a confiança de que estamos caminhando na direção correta.

Este símbolo do Caminho de Santiago guarda em si a existência de um Caminho e de uma direção a seguir. Como na vida, existem vários caminhos que levam a um mesmo lugar, basta seguir na direção certa. Após o término da jornada, refletir sobre qual direção dar à própria vida é uma tarefa quase que inevitável.

 

3. Mojón (Marco Miliário)

Miliários são marcos físicos, de pedra ou concreto, que servem de guia em locais despovoados. Colocados a cada mil passos ou uma milha romana (1.418 metros), foi uma marcação de distância amplamente usada nos caminhos romanos.

Queridos e fotografados por milhões de peregrinos, os marcos indicativos - símbolos do Caminho de Santiago - são encontrados em diferentes rotas do Caminho e marcam a distância que falta para se atingir à meta: a Catedral de Santiago de Compostela!

 

4. Milladoiros

Os chamados milladoiros são elementos rituais dos mais antigos e fortes do Caminho de Santiago. São montes que se formaram pelo acúmulo de pedras que os peregrinos foram deixando nas proximidades de santuários, cruzes e locais sagrados durante séculos. Entretanto, é bastante comum encontrar em todo o trajeto pedras postas de maneira equilibrada.

Muitos peregrinos carregam pedras simbólicas por longas distâncias para serem depositadas na Cruz de Ferro, no alto do Monte Irago, em León, num ritual em que elas simbolizam oferendas, pedidos ou problemas que foram deixados para trás. Muitos depositam uma pequena pedra, trazida de sua terra de origem, como testemunho de sua peregrinação.

 RITOS PEREGRINOS AO CHEGAR A SANTIAGO

 

5. Bordón (Cajado)

O Cajado clássico – feito especialmente de galhos das avelaneiras ou dos castanheiros e usado pelos peregrinos desde tempos imemoriais – era um instrumento de apoio ao longo do percurso, uma vez que o caminho é longo, acidentado, pedregoso e cansativo. Também servia para pendurar objetos e para defesa contra assaltantes e animais que os atacavam.

O Bastão é um fiel companheiro que nos apoia nas dificuldades. Simbolicamente, representa uma terceira perna, que dá estabilidade suporte quando estamos cansados e nos impulsiona a seguir em frente, assim como a fé na Santíssima Trindade ou mesmo aqueles que nos amparam e nos encorajam em nossas vidas.

 

6. Calabaza do Peregrino (Cabaça do Peregrino)

Embora o uso de cabaças para transportar água ou vinho seja anterior ao Caminho de Santiago, os peregrinos medievais sempre levavam uma cabaça amarrada ao cajado, para manter os líquidos resfriados durante as caminhadas.

Na simbologia cristã, a abóbora representa a brevidade e a fragilidade da vida terrena, porque é uma fruta que cresce rápido, mas quebra-se muito facilmente.

Atualmente a cabaça foi substituída por opções mais eficientes, mas continua sendo usada apenas simbolicamente.

 

7. Mochila

Um dos símbolos mais pessoais do Caminho de Santiago, a mochila costuma refletir a personalidade de cada peregrino. Símbolo de apego/desapego, a mochila vai carregada daquilo que é mais importante para cada um. Porém, muitas vezes o peregrino só se torna consciente de quanto as coisas pesam e são desnecessárias quando começa a carrega-la nas costas.

Este processo de reavaliação dos pesos indevidos que poderiam ser evitados é muito simbólico, pois na vida não é diferente. Muitas vezes carregamos pesos que não são nossos ou de coisas que não necessitamos mais, mas só percebemos isso quando a carga se torna insuportável.

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8. Credencial do Peregrino

A Credencial do Peregrino, além de ser uma das mais queridas lembranças da peregrinação, é um documento oficial da Catedral de Santiago – pessoal e intransferível – que identifica seu portador como sendo um peregrino.

Sua origem data da Idade Média, quando os peregrinos a recebiam como um salvo-conduto que lhes dava o direito de viajar livremente e pernoitar em albergues, igrejas e monastérios ao longo de todo o Caminho de Santiago. Da mesma forma, nos dias atuais, a Credencial do Peregrino permite o acesso aos albergues de hospitalidade pública e cristã do Caminho e a comprovação de que o mesmo cumpriu os requisitos para a solicitação da “Compostela”.

Durante a peregrinação a Credencial do Peregrino é carimbada e datada nos albergues e também em outros locais, como paróquias, mosteiros, catedrais, prefeituras, agências dos correios e até mesmo em bares. Os “sellos” ou carimbos tem a finalidade de comprovar a passagem do peregrino por estes pontos ao longo da rota percorrida.

Ao chegar a Santiago de Compostela o documento é analisado na Oficina do Peregrino, para a emissão da “Compostela”.

Saiba tudo sobre a CREDENCIAL DO PEREGRINO

 

9. Compostela

A Compostela é o documento oficial emitido pelas autoridades eclesiásticas, escrito em latim, que certifica que o peregrino alcançou sua meta e o fez por motivos religiosos e/ou espirituais, seguindo uma das vias do Caminho de Santiago a pé, de bicicleta ou a cavalo.

A origem deste documento remonta ao século IX como uma recompensa aos peregrinos que chegaram a Santiago de Compostela, por lhe ter concedido alguns privilégios quando se tratava de ficar na cidade depois de terminada a viagem.

Para sua obtenção é preciso ter viajado pelo menos os últimos 100 quilômetros a pé ou a cavalo, ou os últimos 200 quilômetros de bicicleta, o que é comprovado pela Credencial do Peregrino devidamente carimbada ao longo da rota percorrida.

 

10. Codex Calixtinus ou Códice Calixtino

O manuscrito de meados do século XII, conhecido pelo grande público por seu livro V – o mais antigo guia para os peregrinos que trilhavam o Caminho de Santiago de Compostela – além de ser um símbolo da rota compostelana inclui conselhos, descrições do percurso e das obras de arte nele existentes, assim como usos e costumes das populações que viviam ao longo da rota.

Os demais livros contém diversos sermões, narrativas de milagres e textos litúrgicos relacionados ao apóstolo São Tiago.

QUEM FOI SANTIAGO?

 

11. Botafumeiro (Incensário)

O botafumeiro (turibulum magnum) é um dos símbolos mais conhecidos da Catedral de Santiago de Compostela.

Segundo especialistas, embora atualmente tenha função cerimonial, inicialmente – há quase 1.000 anos – foi usado como um elemento purificador das multidões que se reuniam no interior do templo, após longas peregrinações.

O espetáculo, ao som do Hino do Apóstolo, interpretado nos órgãos barrocos, começa após a Eucaristia.

Esta relíquia, que quando carregada com carvão e incenso ultrapassa os 100 kg, necessita de um grupo de oito homens – chamados tiraboleiros – para entrar em movimento e alçar seu vôo.

CURTA: EL VUELO DEL BOTAFUMEIRO by El Templo de las Estrellas (2:19)

 

 

12. Cruz de Santiago

A Cruz de Santiago, de cor vermelha e forma de espada, recorda o apóstolo Tiago, protetor dos cristãos na Guerra da Reconquista, que visava à recuperação das terras dos ibéricos cristãos perdidas para os árabes durante a invasão muçulmana da Península Ibérica.

Seus braços e empunhadura terminam em uma flor-de-lis, símbolo de poder, soberania, honra e lealdade, assim como de pureza de corpo e alma.

Foi usada pela primeira vez pela Ordem Militar e Religiosa de Santiago, fundada em 1160, durante as cruzadas, no reino de León, por 12 Cavaleiros, para defender os peregrinos que iam ao sepulcro do Apóstolo Santiago em Compostela.

 

13. Pata da Oca (Pata do Ganso)

A Pata de Oca é uma runa – letra usada na Antiguidade e Alta Idade Média – usada para a escrita de línguas germânicas do Norte da Europa – reconhecida como um símbolo usado pelos antigos construtores das catedrais, para determinar a incidência da luz solar nos solstícios e equinócios e criar os jogos de luz que passaram a ser vistos como milagres. Estas marcas, esculpidas em pedra, ainda hoje podem ser admiradas em muitas igrejas do Caminho de Santiago.

Há ainda quem a veja como símbolo do homem com os braços elevados ao céu ou, ainda, das tríades da vida em eterno movimento e equilíbrio: nascimento, vida e morte; corpo ou mente e espírito.

Também é sabido que gansos selvagens possuem rotas migratórias sazonais que coincidem com o Caminho de Santiago e, por isso, muitos peregrinos, supostamente, usavam suas marcas como guia para chegarem a Santiago de Compostela.

O místico Jogo da Oca de utilização e difusão restritas aos círculos ocultistas na Idade Média, como as lojas de construtores iniciados na arte sagrada, além de representar a descoberta do centro espiritual inexplorado em meio a um labirinto, tinha o objetivo de trazer respostas, através de sua simbologia.

No Caminho de Santiago, existe uma série de indícios que configuram paralelismos entre o significado do jogo e o sentido místico da peregrinação.

 

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